傳說典故

華山有著豐富的神話傳說，散見于古代的志怪、雜俎、傳奇等一類書中，如《搜神記》、《神仙傳》、《仙傳續(xù)錄》、《玄怪錄》、《續(xù)玄怪錄》等。它們絕大部分來源于民間和道教，從華山形成（巨靈擘山）、人神戀歌（劈山救母、華山神女、三衛(wèi)、車廂龍?zhí)丁⒋岛嵰P、花姑子等）、神靈禮贊（賜福教人、預(yù)知未來、脫俗成仙）及批判神靈（李縣尉妻、龍符、板橋三娘子等），表現(xiàn)了先民豐富的想象和改造山河的英雄氣概，頌揚了人神自由相戀的美好姻緣，表達(dá)了對情投意合、生死相從的婚配的向往。對神靈既有禮贊，也有批判。它在一定程度上反映了人民的一些理想和愿望，構(gòu)建了一座神話的寶庫。

《劈山救母》是一個流傳極廣的富于人情味的人種戀愛故事．它頌揚了三圣母與劉彥昌的自由戀愛、呂祖對他們的同情與支持、其子沉香救母的果敢和毅力，暴露和鞭撻了二郎神的封建家長式的專制，極富于民主色彩。

《吹簫引鳳》相傳春秋時代，秦穆公有個女兒叫弄玉，吹簫吹得非常好聽了。有天夜里弄玉夢見了一位英俊的少年騎著彩鳳從云中飛來，他說：“我是從華山來的?！鄙倌甏抵崳侵徊束P也隨著悅耳的音樂翩翩起舞。

少年名叫蕭史，一表人才，只要他的簫聲一起，就會引得金鳳飛舞，百鳥歌唱。秦穆公把簫史召進(jìn)宮來，讓他和弄玉成了親，蕭史和弄玉志趣相投，從此每天便在一起愉快地吹奏樂曲。

《天下第一洞房》：天下第一洞房位于華山西峰東側(cè)半腰，相傳春秋時期在華山修行的吹簫人蕭史和秦穆公的女兒弄玉就是在華山西峰鑿洞成婚，“洞房”一詞由此誕生。多少年來，一對對相濡以沫的夫妻，一雙雙初次相識的戀人，攜手并肩，登頂華山，汲西峰洞房瑞氣，沐東峰朝陽祥光，恩恩愛愛漫步人生幸福路。